عبد الله عليه السلام قال : لا يحرّم الرضاع الّا ما شدّ العظم و أنبت اللحم « 1 » الحديث توضيح سندى : طبق تحقيقى كه شده ، مسعدة بن زياد با مسعدة بن صدقه متحد است ، مرحوم آقاى بروجردى مىفرمود - من كلام ايشان را با يك واسطه نقل مىكنم - اين دو متحدند و يكى از استدلالات ايشان بر اتّحاد اين بود كه در بسيارى از موارد يك روايت در يك كتاب از مسعدة بن زياد و در روايت ديگر از مسعدة بن صدقه نقل شده است ، اما نسبت مسعدة به زياد و به صدقه از اين باب است كه گاهى او را به پدر و گاهى او را تلخيصاً به جدّ نسبت مىدهند . زياد و صدقه هر دو از آباء مسعدة مىباشند . البته مرحوم آقاى بروجردى برخى از استدلالات بر اتحاد داشته‌اند كه آنها مخدوش است ولى اصل مدّعا تمام است . مسعدة بن زياد با اين عنوان توثيق شده است ولى به عنوان مسعدة بن صدقه توثيق نشده است ولى بعد از اثبات اتحاد ، مسعدة بن صدقه ثقه خواهد بود و روايت معتبر خواهد بود . د ) محمد بن يعقوب عن على بن ابراهيم عن أبيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه السلام قال لا يحرّم من الرضاع الّا ما شدّ العظم و أنبت اللحم « 2 » الحديث توضيح : اين روايت با روايت دهم از بابى كه گذشت در متن مشترك است و سند آن نيز از هارون بن مسلم به بعد با سند روايت قبل متحد است لذا روايت معتبر مىباشد . ه ) محمد بن يعقوب عن على بن ابراهيم عن أبيه عن ابن أبى عمير عن زياد القندى عن عبد الله بن سنان عن أبى الحسن عليه السلام قال : قلت له يحرّم من الرضاع الرضعة و الرضعتان و الثلاث فقال لا الّا ما اشتدّ عليه العظم و نبت عليه اللحم « 3 » توضيح سندى : در سند اين روايت زياد قندى است كه جزء واقفه و از رئوس

--> ( 1 ) - المصدر 25 / 519 حديث 37760 باب 5 من ابواب ما يحرم بالنسب و الرضاع حديث 10 طبع جديد ( 2 ) - المصدر 25 / 520 حديث 37766 باب 5 من ابواب ما يحرم بالنسب و الرضاع حديث 16 طبع جديد ( 3 ) - المصدر 25 / 519 حديث 37761 باب 5 من ابواب ما يحرم بالنسب و الرضاع حديث 11 طبع جديد